آخرین مطالب پيوندها
نويسندگان Science & Art
سلام
در قسمت معرفی بناهای معماری، تصمیم بر اینه که بناها و آثاری مورد بررسی قرار بگیرند که کمتر شناخته شده اند و مورد توجه هستن و این موضوع باعث فراموش شدن خیلی از این آثار شده.
از جمله این بناهای تقریباً فراموش شده، دو کاخ اقامتی - حکومتی متعلق به نصرت الله خان ضرغام السلطنه ، سردار امجد، از حکمرانان زمان ناصرالدین شاه هستند. این دو کاخ، به عنوان استراحت گاه های زمستانی و تابستانی این سردار در منطقه تالش استان گیلان ساخته شده اند که به معرفی آنها می پردازیم.
یکی از دلایلی که باعث شد این بنا رو برای معرفی انتخاب کنم این بود که، به روایت افراد محلی (و همینطور اقوام خودم) یکی از معماران سازنده عمارت زمستانی سردار امجد؛ «عین الله کریمیان» ؛ پدر پدربزرگ های من (جد من) محسوب می شن ...
![]() ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عمارت زمستانی سردار امجد
«کاخ اطاقسرا» یا کاخ زمستانی نصرت الله خان سردار امجد، از مهمترین بناهای حکومتی گیلان در شهر تالش (هشتپر) به شمار می رود و خانهاى آجرين و عظيم است كه نظير آن در گيلان ديده نشده. سبك بنا، هلال طاق هاى درگاهها و سر درهاى آن در گيلان بىنظير است.
سردار امجد که از اواسط دوره ی ناصرالدین شاه قاجار تا انقلاب مشروطه حاکم کرگانرود تالش بود، از قدرت و نفوذ زیادی در منطقه تالش برخوردار بود و برای قدرت نمایی و تدارک، مکانی مناسب برای پذیرایی از بزرگان و درباریان قاجار، تصمیم به ساخت این بنا می گیرد.
بنابر روایت منابع محلی احداث و تکمیل این بنا 25 سال به طول انجامیده است. سنگ های بکار رفته در بنا از ارتفاعات ییلاقی تالش به این مکان آورده شده اند و استادان معمار و کارگران زیادی بطور روزانه در ساخت این بنا مشغول به کار بوده اند.
این عمارت که در ابتدا بنا به محل استقرار، اطاقسرا نامیده می شد، اکنون در ضلع غربی میدان اصلی شهر تالش (هشتپر) واقع گردیده است. این بنای آجری با نمای بیرونی آبی رنگ و به همراه طاق نماها و درگاه های هلالی توجه هر رهگذری را به خود جلب می کند.
طبقه اول این بنا، دارای دو درب ورودی بزرگ در شمال و جنوب است که قرینه بصورت چهار پنجره بزرگ در طبقه دوم نیز در چهار جهت تکرار شده است. طبقه سوم دارای چهار کلاه فرنگی با پنجره های بادگیر است.
این بنا در جریان شورش های محلی مردم تالش در دوره انقلاب مشروطه به آتش کشیده شد و به مدت 60 سال بصورت متروکه باقی ماند. تا اینکه در اوایل دهه 1350 خورشیدی مورد بازسازی قرار گرفت و این ساختمان و محوطه بزرگ پیرامون آن به جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران ( هلال احمر بعدی ) واگذار شد.
این بنا پس از انقلاب در اختیار نیروهای بسیج قرار گرفته بود که به گفته مدیر پایگاه پژوهشی تالش اکنون با رایزنیهای انجام گرفته به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری تحویل داده و برای تبدیل آن به موزه تاریخی و مردم شناسی تالش، تلاش می شود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عمارت تابستانی سردار امجد
![]() کاخ ییلاقی ضرغام السلطنه (سردار امجد) در روستای باستانی و ییلاقی «آق اولر» در ۳۵ کیلو متری غرب شهرستان تالش واقع شده. این روستا در ارتفاع ۱۱۰۰متری از سطح دریای آزاد با طبیعتی بکر و دست نخورده، دره های عمیق، مراتع وسیع و سر سبز، کو ه های بلند بر افراشته و چشمه های زلال و پر آب معدنی از جایگاه ممتازی برخوردار است.
دیوار خانه های روستایی آق اولر اغلب به رنگ سفید است و پنجره های آن به رنگ آبی رنگ آمیزی شده و بام خانه ها گاه با سفال قرمز و گاه با تخته های حاصل از چوب های جنگلی که در اصطلاح محلی به آن ها ” لت “می گویند، پوشش داده شده است. گورستان های باستانی منطقه آق اولر که در سال های اخیر از دل خاک سر بر آورده اند، شناسنامه قوی و معتبری برای این منطقه محسوب می شوند. این گو رستانها متعلق به نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد می باشد و آثار مختلفی مانند ابزار آلات زندگی روز مره ، سلاح های جنگی، وسائل تزئین و زینت و… از آنها یافت شده است.
عمارت تابستانی از سه قسمت تشکیل میشد که عبارتند از : 1. خان نشین که محل استقرار خان و خاندان و نزدیکانش بود. 2. قراول خانه که محل استقرار نظامیان بود. 3. اصطبل کاخ مزبور در دوران اوج نهضت مشروطیت به دست مشروطه طلبان به آتش کشیده شد و بازسازی آن توسط سازمان جهانگردی و میراث فرهنگی استان گیلان از مدتی پیش آغاز شده است. این عمارت هم اکنون در حال مر مت است و بعنوان پا یگاه سازمان میراث فر هنگی و گر دشگری منطقه در نظر گرفته شده است. دو شنبه 9 مرداد 1391برچسب:ابنیه تاریخی گیلان,تالش,عمارت سردار امجد,عین الله کریمیان, :: 23:38 :: نويسنده : سمیرا کریمیان
فوتوريسم (آيندهنگري) انقلابيترين نگرش نسبت به جهان مدرن، آینده نگری یا فوتوریسم است که ظهورآن مربوط به پيش از جنگ جهاني اول و در ايتاليا می باشد. بنيان فوتوريسم توسط «توماسو فيليپو ماري نتي» نويسنده و شاعر ايتاليايي گذاشته شد و انتشار منشور فوتوريسم در 25 فوريه 1909 به قلم وی در روزنامه فيگارو، به گسترش آن کمک کرد.
منشور فوتوريسم در تعارض با سنتگرايي فرهنگي و در دفاع از ابراز گري هنري بر آمده ازمحيط صنعتي ایجاد شد و نگرش فوتوريسم هم جهت با تغييرات بنيادي – سرعت- پويايي( ديناميسم)- تحسين آشكار ماشين گسترش یافت.
اعتقاد فوتوريسم ، تأكيد بر نور و حركت جهت تجسم پويايي (اساس معماري مدرن) بود و «ذات حركت » اساس كار هنرمندان فوتوريست قرار گرفت.
معماري فوتوريستي
معماري فوتوريستي همزمان با انتشار بيانيهاي در سال 1914 توسط معمار جوان ايتاليايي «آنتونيوسانت اليا» ظهور یافت.معماري كه طرحش كوششي بود جهت انتقال آرمانهاي فوتوريستي به تصوير پردازي جديد شهري.
آنتونيوسانت اليا - طرح مطالعاتی-
موضوع رايج فوتوريسم در معماري ؛ ساخت كلان شهرهاي مدرن بود كه ظهور نيروهاي اجتماع تلقي ميشد.بيانيه ی معماری فوتوریستی سانت اليا با كمك ماري نتي نگاشته شد و نسخه ی اول آن موسوم به «مساجو Messggio » مقدمه ای بود بر نمايشگاه طراحي سانت اليابا نام «ساختارهايي براي كلان شهر مدرن». طراحي شهري مدرن آنتونيو سانتا اليا با تصاوير شهري خيالي و بسيار مدرن بدون تزئينات و رجعت به تاريخ همراه بود.
آنتونيوسانت اليا - ایستگاه مرکزی میلان- آرمانهاي فوتوريستي در معماري - حركت و تحول اساس معماري
- شناختن اصول حركت به عنوان عامل هنري در طراحي شهري معاصر
- بررسي تأثير زمان در حجم و فضا
این جنبش به واسطه كاربرد بتن مسلح- آهن و محاسبات مقاومت مصالح؛ باعث جدا سازي معماري از مفهوم كلاسيك و سنتي خود شد.
مطالب نظري معماري فوتوريست
- توجه به علم و تكنولوژي و جهان آينده
- حذف تزئينات
- گسست از گذشته
- بلند مرتبه سازي
- نمايان كردن اجزا عملكردي و تكنولوژيك ساختمان
به تدریج با گسترش این مکتب ، توجه محافل معماري و هنري به طراحي مدرن سانت اليا جلب شد. از دیگر طرفداران جنبش فوتوريسم می توان «ماريو چياتونه» و« مارسلو نزولي» را نام برد.
ماريو چياتونه - کلان شهر مدرن-
ايدههاي مساجو Messggio در باب سبك ابرازگري جديد شهري
- ابداع و بازآفريني شهري مدرن از نو، پرجنب و جوش و سراسر پويا
- استفاده از آسان بر به جاي پلكان همچون مارهاي شيشهاي در نما
- عدم استفاده از تزئينات قوسي و نقوش در خانههاي سيماني- آهني و شيشهاي
- غنا در زيبايي ذاتي با استفاده از خطوط و فوقالعاده بكر
- طبقات عميقاً فرورفته در زمين
- گذرگاههاي هوايي فلزي و تسمه نقالههاي پر شتاب جهت نقل و انتقالات در ترافيك
- ممانعت از ويژگيهاي يادماني و تزئيني و طراحي مدرن با رگههاي نبوغ و اتكا به علم و فناوري
در نهایت شروع جنگ جهانی اول - در سال 1915 - آغازی بود بر پایان جنبش نوپای فوتوريسم.
فوتوريسم در هم آميختن مجموعهاي از نگرشهاي ترقي طلب، ديدگاههاي سنت ستيز و گرايشهاي انتزاعي و روي آوردن به تحسين مصالح مدرن و توجه به قياسهاي ماشيني است.
جمعه 30 تير 1391برچسب:فوتوریسم,معماری فوتوریستی,آنتونيوسانت اليا,كلان شهرهاي مدرن , :: 13:52 :: نويسنده : سمیرا کریمیان
مراقبه
مراقبه یک انضباط است ، انضباطی که به ما می آموزد چگونه بدن را آرامش دهیم و ذهن را ساکت کنیم تا اخگر آسمانی یا خود حقیقی درون خویش را از نزدیک لمس کنیم .
در راه مراقبه باید :
نخست منظبت کردن خود به تمرین مراقبه در وقت خاصی از روز است . دوم ، یاد بگیریم که ساکت بنشینیم و بدن خود را شل رها کنیم. سوم ، ذهن را ساکت کنیم .در شرایط عادی این ذهن است که ما را هدایت و رهبری می کند .
ویژگیهای هر رنگ :
قرمز
قرمز رنگی است با کوتاهترین طول موج که با داشتن حرارت انتهای طیف نماینده آتش می باشد .
رنگ قرمز سمبل زندگی ، قدرت و نشاط است . وجود رنگ قرمز روشن در اورا نشانه سخاوت ، بلند پروازی ، عاطفه و دلبستگی است . زیادی رنگ قرمز در اورا به معنی گرایشات مادی قوی است . قرمز تیره نشان دهنده هیجانات قوی ، عشق ، پشتکار ، نفرت ، خشم و غیره است . سایه های ابری تیره از یک رنگ همواره منفی هستند .
قهوه ای متمایل به قرمز
وجود شهوت و هوسرانی و قرمز کدر وجود حرص و، ولع و قساوت را در فرد نشان می دهند .
ارغوانی
نشانه امیال و دلبستگیهای پست است .
سرخ
نماینده لذت جنسی است .
رونالد هانت در کتابش بنام هفت کلید رنگ درمانی این پرتو را بزرگترین انرژی ساز و پدر سر زندگی و نشاط قلمداد می کند . بنابرعقیده وی رنگ قرمز کریستالهای نمک فریک را به آهن و نمک تجزیه می کند . گلبولهای قرمز خون آهن را جذب می کنند و نمک از راه کلیه ها و پوست دفع میگردد. از این رو قرمز مناسب ترین رنگ برای درمان کم خونی و کمبود آهن بدن است .
قرمز انرژی دهنده و محرک بسیار نیرومندی است و به نظر من ( نویسنده کتاب ) این اثر مربوط به انرژی مردانه است .
از تاثیر پرتو قرمز بر هموگلوبین انرژی بدن رو به فزونی گذارده ، حرارت بدن بالا می رود و گردش خون بهتر می شود . از این رو قرمز مناسبترین رنگ برای درمان فلج محسوب می گردد.
از آنجا که قرمز محرک و انرژی زایی قوی است ، از این رنگ در درمان ( بویژه در موارد اختلالات هیجانی و اضطراب در فرد ) کمتر استفاده می شود . تنها مورد استثنا ء کاربرد آن در چاکرای قاعده ای است. در اینجا برای رفع انسداد و متعادل ساختن این مرکز انرژی بکار می رود .
کاربرد رنگ قرمز و مکملش ، رنگ فیروزه ای برای درمان عفونتها مفید است .
قرمز جریان خون را افزایش می دهد و از این طریق مقابله کافی در برابر عفو نتها را ممکن می سازد ، در حالی که فیروزه ای به کاهش التهاب نسج کمک می کند . در بازتاب درمانی این دو رنگ را بر مناطق رفلکسی مربوط به هر بخش از بدن که دچار التهاب باشد ، بکار می برند .
ادامه دارد... .
سلام دوستان بعد از مدتی بهره بردن از مطالب مربوط به معماری و آشنایی با مفاهیم رنگ و به طور کلی موضوعات بصری در خانه علم و هنر؛ تصمیم گرفتم سری هم به باغ موسیقی این خونه بزنم و دری دیگه از درهای اون رو به روی خودم و دوستانم باز کنم. چرا که هدف اولیه این خونه هم کنار هم قرار دادن این دو هنر مکمل بوده و هست. برای شروع صحبت درباره موسیقی؛ قصد دارم دو برنامه ی مفید برای کار به زبان نت ها رو معرفی کنم، که مطمئناً بسیاری از اهالی فن با اونها آشنایی دارند. برنامه Encore، یکی از برنامه های پرکاربرد و بسیار ساده برای نوشتن و شنیدن نت هاست. Encore مثل همه ی برنامه های نت نویس به طور پیش فرض یک مترونوم داره و می تونه به شما برای اجرای دقیق زمان نت ها کمک کنه. از اونجایی که این برنامه قابلیت نوشتن چند سری نت رو برای یک قطعه داره؛ بنابراین گروه های کر برای تمرین سلفژ (نت خوانی) و نوشتن قطعاتی با صداهای متفاوت (سوپرانو، آلتو، تنور، باس و ...) اغلب از Encore استفاده می کنند. دوستان علاقه مند، می تونن این برنامه رو از این لینک زیر دانلود کنند. برنامه بعدی که دوست دارم معرفی کنم، Guitar Pro هست که از لحاظ نوع کاربر؛ از برنامه Encore کامل تر و پرکاربردتره. چون کاربر علاوه بر شنیدن صدای نت در اون امکان تعین نوع ساز رو هم در اختیار داره. بنابراین علاوه بر اینکه برای یک کاربر معمولی، صداهای دلنشین تری ایجاد می کنه، می تونه یک برنامه ی کامل برای آهنگسازها هم به حساب بیاد. با این برنامه می تونید یک آهنگ کامل رو با تمام صداهای سازهایی که می خواهید در اون به کار بره بسازید و برای هر ساز نت جداگانه تعریف کنید. برنامه به طور پیش فرض دو ساز گیتار و پیانو برای شنیدن صدای نت انتخابی داره؛ وجود این سازها می تونه برای افراد مبتدی که یک ساز رو می نوازن ولی نت خوانی قوی ای ندارن، خیلی مفید باشه. چون می تونن یک نت رو که به اسم یا صدا نمی شناسند (برای مثال درگیتار) از روی باره ای که روی دسته ی ساز پیدا می کنند، تشخیص بدند. برای دانلود این برنامه هم از این لینک استفاده کنید. پسورد فایل : www.p30world.com
در ادامه ی گشت و گذار در باغ موسیقی این خونه؛ سعی دارم نت آهنگ ها (به زبان ها، با سازها و با تکنیک های مختلف) رو در اختیار علاقه مندان بذارم. البته با کمک ، پیشنهاد و انتقاد شما دوستان.
فركتال از كلمه لاتين فراکتوس به معني سنگی که به شکل نامنظم شکسته و خورد شده است ، گرفته شده است. اولين بار فركتال را دكتر ماندلبرت طي نظريه اي كه براي حل مسائل جهان هستي ارائه داد مطرح كرد و در اين نظريه عنوان كرد كه جهان هستي بعدي ما بين 34/11- 23/1 دارد و تمامي پديده هاي طبيعي به نوعي فركتالهايي مي باشند در جهان هستي كه براي ما نا شناخته اند. هندسه اقليدسي – احجام كامل كرهها و هرمها و مكعبها و استوانه. بهترين راه نشان دادن عناصر طبيعي نيست. ابرها و كوهها و خط ساحلي و تنه درختان همه با احجام اقليدسي در تضاد هستند ونه صاف بلكه ناهموار هستند و اين بينظمي را در مقياسهاي كوچك نيز به ارمغان ميآورند. كه يكي از مهمترين خصوصيات فراكتالها همين است. اين بدين معناست كه هندسه فراكتال بر خلاف هندسه اقليدسي روش بهتري براي توضيح و ايجاد پديدههايي همانند طيعت است. زباني كه اين هندسه به وسيله آن بيان ميشود الگوريتم نام داردكه با اشياء مركب ميتوانند به فرمولها و قوانين سادهتري ترجمه و خلاصه شوند. فراكتالها انواع عناصري هستند كه فرم فضايي آنها در هيچ قسمت صاف نيست. بنابراين «نامرتب» ناميده شدهاند و اين نامنظمي آنها به طور هندسي در راستاي مقياسهاي گوناگون در داخل هم تكرار ميشوند. هر چيز طبيعي در اطراف ما در اصل نوعي فراكتال به شمار ميرود به اين سبب كه خطوط صاف و پلانها فقط در دنياي ايدهال رياضي وجود واقعي دارد. در كنار اين تئوري هر سيستم كه بتواند به صورت هندسي متصور و تحليل شود ميتواند يك فراكتال باشد.
جهان در فرم فيزيكي (مادي) كلي خود پرهرج و مرج، ناممتد و نامنظم است اما در پس اين اولين ذهنيت و گمان يك نوع دستوري نهفته است كه منظم و داراي تركيبی واضح است. در طبیعت نمونه های فراوانی از فراکتال دیده می شود. در مناطق سردسير آرايش برگ درختان به صورت مارپيچي است.تعداد پيچهاي بين دو برگ متوالي كسري از يك گردش كامل به دور تنه گياه است.اين كسر هميشه يكي از كسرهاي فيبوناچي است. طبيعت براي اينكه برگهاي پايين تر بر اثر سايه هاي برگهاي بالاتر از نور خورشيد محروم نشوند؛ آنها را با چنين نظمي بر روي ساقه قرار داده است تا به اين ترتيب نور بيشتري جذب شده و فرايند فتوسنتز به شكل بهتري صورت پذيرد. مارپيچ لگاريتمي كه معمولا در طبيعت يافت مي شود در صدفهاي نرم تنان مخصوصا در پومپيليوس، مخروطهاي كاج، سرخسها، پروانه ها جريان آب ، ساختارهاي گياهي ،شكل هاي رشد شاخ حيوانات مثل قوچ و گوزن شمالي ، استخوان اسكلت و حتي درطرح هاي پرواز بعضي از حشرات هنگام نزديك شدن به روشنايي ديده مي شود.
اين مارپيچها حتي در گلچه هاي پياپي آفتابگردان يا در پيچ و خم لايه داخلي گوش كه همگي بر اساس تناسبات طلايي اند يافت مي شود. بسیاری از عناصر مصنوع دست بشر نیز به صورت فرکتال می باشد: تراشه های سیلیکان ، منحنی نوسانات بازار بورس ، رشد و گسترش شهر ها و بالاخره مثلث سرپینسکی را می توان در این مورد مثال زد.
بهترين راه براي تعريف يك فراكتال توجه به صفتها و نشانههاي آن است يك فراكتال «نامنظم» است. اين بدان معني است كه در آن هيچ قسمتي صاف نيست. فراكتال «خود مشابه» است و اين بدين معني است كه «اجزاء» شبيه «كل» هستند. فراكتالها به وسيله «تكرار» توسعه مييابند كهبه اين معني است كه تغيير شكل مكرراً ايجاد شده و «وابسته به موقعيت شروع است» خصوصيت ديگر آن اين است كه فراكتال «مركب» است. اما با اين حال ميتوان آن را به وسيله الگوريتمهاي ساده نشان داد و همچنين بدون معني نيز هست كه در پس عناصر نامرتب طبيعي يك رشته قوانين منظم موجود است.
رابطه فراکتال و معماری مطالعة هندسه بايد به طراح كمك كند به درك بهتري از جريان جزئيات در پيرامون ما در جهان طبيعي دست يابد هنر تمثيلي به دليل اينكه طبيعت را به روشهاي مختلف دوباره توليد ميكند نمايشي از جريان جزئيات فراكتالي را نشان ميدهد، چرا كه خود طبيعت جرياني از جزئيات فراكتالي است. فراكتال در ساختمانها مانند ساختارهاي رياضي چون منحني كخ نيست. منحني كه نمايش تسلسل بافت خودشبيه را نشان ميدهد كه فاصله و نزديكي ديد به منحني تأثيري در آن ندارد. حال آنكه طرح اينا موضوع در ساختمان از فاصله تأثير ميگيرد. خصوصيت فراكتالي يك تركيب معماري در تسلسل جالب جزئيات و نحوة استفاده از ساختمان مؤثر است. اكنون با دانش و نگاه هندسه فراكتال برخي ايدههاي آن در معماري مورد بازخواني قرار ميگيرد. به طور كلي براي استفاده از ايدههاي فراكتال در معماري و طراحي دو راه وجود دارد اول بعد فراكتال يك طرح ميتواند اندازهگيري شود و به عنوان يك ابزار انتقادي اندازهگيري به كار رود. به عنوان مثال عدم تسلسل موجود در جزئيات ميتواند بازگوكنندة اين دليل باشد كه بعضي آثار معماري مدرن توسط عامة مردم پذيرفته نشدند چرا كه ساده و يكنواخت بودند. دوم گسترش فراكتال ميتواند به عنوان عاملي در ايجاد ريتمهاي پيچيده در طراحي استفاده شود. به عنوان مثال بعد فراكتال برآمدگيهاي كوه كه در پشت يك پروژه معماري قرار گرفته ميتواند اندازه گيري شود و به عنوان يك راهنما در ريتم فراكتالي پروژه استفاده شود به عنوان عاملي در ايجاد ريتمهاي پيچيده در طراحي استفاده شود. به عنوان مثال بعد فراكتال برآمدگيهاي كوه كه در پشت يك پروژه معماري قرار گرفته ميتواند اندازهگيري شود و به عنوان يك راهنما در ريتم فراكتالي پروژه استفاده شود. بدين ترتيب پروژه و منظر پس زمينه داراي خصوصيات ريتميك مشابه خواهند شد بايد بدانيم در طراحي و نقد آن هندسة فراكتال يك ابزار قابل سنجش براي تركيب فراهم ميكند. فراكتالهاي واقعي رشد بافت خود شبيه را در دامنه نامتناهي از تغيير مقياس نشان ميدهند. موضوعهاي طبيعي مانند درختان صرفاً شبيه فراكتال هستند. آنها رشد خودتشابهي را در دامنه محدودي نشان ميدهند.
برج ایفل با سازه ای فراکتال
کارهای فرانک لوید رایت خانه روبی در طول زندگي حرفهاي فرانك لويد رايت همواره با دو موضوع مهم سر و كار داشته است. طبيعت و هندسه كه طبيعت يكي از مهمترين افكار رايت بود. او عمده انديشه خود را در اين جمله بيان ميكند، «من بيشتر زندگيام را براي خلق ريتمهاي طبيعت گذراندهام، چون طبيعت در واقع همان جسم خداست كه ما انسانها هميشه آن را ميبينيم». دونالد هافمن اين نحوه تفكر را به مكتب ارگانيك ارجاع ميدهد، كه در ذهن بسياري از متفكران وجود دارد. به هر حال رايت از مفهومهايي چون مثلث طلايي و دنباله فيبوناچي آگاه بود و از طبيعت به عنون اساس هندسه استفاده ميكرد. هدف او اين بود كه هندسهاي را كه در طبيعت موجود است به صورت عمومي درآورد. بنابراين اين موضوع خيلي تعجبآور نيست كه كارهاي او همه داراي نوعي سايه از رياضي موجود در طبيعت باشد.
فرانك لويدرايت شيوة طراحي خود را ارگانيك مينامد (با اين حال اين موضوع را حتي آقاي رايت به طور دقيق تعريف نكرده است). خانههاي فرانك لويدرايت يك مثال خوب از تسلسل پجزئيات از بزرگ تا كوچك است. او اغلب به يك ايده رجوع ميكند كه تطبيق اين ايده و طراحي براساس الگويي از طبيعت است. نوشتههاي رايت تمايل به حركتي آزاد حول مفهم ارگانيك دارند و معني محض آن را تعريف نميكنند. مفهوم هندسة فراكتال و ارتباط آن با فرمهاي طبيعي در زماني كه رايت مينگاشت و طراحي معماري انجام ميداد وجود نداشت. رايت به طور واضح از طبيعت به عنوان منبعي براي الهام استفاده ميكند اما ساختمانهايش شبيه بوتهها و درختان نيستند. او به وراي ظاهر فرمهاي طبيعي نگاه مي:ند تا به ساختار پايهاي كه سازمان دهندة آنهاست پي ببرد و اين يك ايدة فراكتالي است. فرمهاي طبيعي داراي ساختار سازمان دهنده هستند و هندسة فراكتال شيوهاي واضح براي درك و توضيح اين ساختار است. يكي از خصوصيات اصلي كه هندسة فراكتال در مورد طبيعت به ما ميگويد، مسطح نبودن طبيعت است. طبيعت تعداد نامتناهي از مقياسهاي طولي را به نمايش ميگذارد. جرياني بي انتها از فرمهاي جذاب كه به صورت دستهبندي شده قرار ميگيرد و به ندرت داراي يك تعادل كامل است. به عنوان مثال تحليل فراكتالي خانه رويي نشان ميدهد رايت جرياني از جزئيات را به كار برد كه در سازمان دهي ساختمان از كل توده آن تا كوچكترين جزئيات پنجرههاي رنگي استفاده شده است.
رنگ
تئوکیمبل در کتابش بنام شکل ، صوت ، رنگ و شفا می گوید : در آغاز ظلمات مقدس حکمفرما بود و از این ظلمات نور سر بر آورد . نور و تاریکی رقص آفرینش را به پایکوبی برخاستند و بدینگونه رنگهای طیف متولد گردیدند.
اگر از میان منشور به اطراف بنگریم ، متوجه می شویم که هر چیزی در این کره خاکی در محاصره رنگها قرار دارد نزد پیشینیان رنگ با عرفان آمیخته بود ، در تمدنهای باستانی رنگ مظهر نور بود و بهمین دلیل رنگ با خدایان مرتبط گشته بود. تمدنهای یونان رنگ را با توازن گیتی توام می دانستند زندگی مصریان مملو از سمبلهای رنگی بود – رنگ در هنر و فرهنگ مصر جلوه گر بود آنان غنای رنگ را چه در طلسمهایی که به خود آویزان می کردند و چه در معابدی که بر پا می کردند بکار می بردند . پیش سینه کشیشان به نشانه تقدس داوریهایشان آبی رنگ بود . زمان نزد آنان ابدیتی سبز رنگ می نمود.
در سراسر تاریخ رنگ با خدایان و رب النوعها هم آمیزش بوده است . آتنا دختر زئوس جامه ای طلائی داشته نزد سرس ( الهه طبعت رومیان ) خشخاش قرمز مقدس بود .
در کیش برهمایی زرد رنگی مقدس به شمار می آمد و جامه بودا به رنگ زرد یا طلایی بود .
رنگ مقدس حضرت محمد (ص) سبز است .
در دین یهود قرمز ، آبی ، ارغوانی و سفید رنگهای مقدس را تشکیل می دهند.
در دوران باستان جواهرات در طب آیورودیک مورد استفاده قرار می گرفت زیرا جواهر تراکمی از هفت اشعه آسمان تلقی می گردید .
هفت جوهر اصلی که بجای هفت رنگ اصلی بکارمی رفتند عبارت بودند از ( یاقوت قرمز ) ، مروارید ( نارنجی ) مرجان ( زرد) زمرد ( سبز ) ، زبرجد ( آبی ) ، الماس ( نیلی ) و یاقوت کبود ( بنفش )
یکی از راههای تولید رنگهای شفابخش در الگوهای فکری انجام مراقبه با رنگ است .
رنگ به روشهای گوناگونی جهت درمان بکار می رود. با توجه به اینکه بدن ما حساس به نور است ، می توان رنگ را با استفاده از شیشه رنگی به روی بدن شخص انتقال داد و یا از طریق کریستالها به بدن می رساند . در این روش درمانی که به طریق تماسی است باید بدن انسان را حساس کرده، آنرا به صورت کانال خالصی برای جریان یافتن رنگهای طبیعت در آوریم . فرد همچنین می آموزد که چگونه رنگ را تجسم و احساس کند.
کیمبل درمان فشار خون با رنگ آبی را بعنوان نمونه بازگو می کند که در آن حین رنگ درمانی فشار خون کاهش می یابد و در فاصله زمانی کوتاهی پس از درمان مجددا بطور فاحشی بالا می رود. بار دیگر وی پس از درمان با رنگ آبی از رنگ مکمل آن ، یعنی نارنجی ، استفاده می نماید و در می یابد که با این کار فشار خون پس از خاتمه درمان همچنان در حد پایین ثابت می ماند.
برای حفظ تعادل بدن می توان فرکانسهای ارتعاشی صحیح را به شکل لباسهای رنگی در اختیار بدن قرارداد . برای مثال اگر به گلو درد مبتلا هستید ، بستن یک روسری ابریشمی فیروزه ای رنگ بدور گردن به رفع این ناراحتی کمک خواهد کرد.
در موارد افسردگی یک بلوز و دامن به رنگ نارنجی روشن مفید خواهد بود . پیراهن آبی در رفع استرس موثر است .
چنانچه از پوشیدن لباسهای رنگی برای کمک به تعادل بدن استفاده می کنید ، مطمئن شوید که لباسهای زیر به رنگ سفید باشند . در غیر این صورت با عبور روشنایی روز از لابلای لباسهای زیر و رو ، رنگ این لباسها بهم می آمیزد و رنگ جذب شده به بدن ترکیبی از آن رنگها خواهد داد.
ادامه دارد ........
جمعه 26 اسفند 1390برچسب:, :: 7:29 :: نويسنده : جمال قلابرودی
چاکرا
واژه چاکرا ریشه ای سانسکریت داشته و به معنی چرخ می باشد ، چرخهایی که مراکز انرژی در بدن را به گردش وا می دارند.
توزیع بیست و یک چاکرای فرعی چنین است : جلوی هر گوش یک عدد ، پشت هر چشم یک عدد ، روی هر استخوان ترقوه یک عدد ، نزدیک هر غده تیموس یک عدد ، بالای هرسینه یک عدد، کف هر دست یک عدد ، نزدیک به کبد یک عدد ، مرتبط با معده یک عدد، مرتبط به طحال یک عدد ، مرتبط به هر غده جنسی یک عدد، پشت هر زانو یک عدد و کف هر پا یک عدد.
محل هفت چاکرای اصلی که در امتداد ستون فقرات هستند ، عبارت است از : مرکز تاجی واقع در قله سر ، چاکرای سر، چاکرای گلو ، چاکرای قلب ، چاکرای شبکه خورشیدی ، چاکرای خاجی و چاکرای قاعده ای .
در یک فرد جوان این چاکراها کاملا" کوچک اند اما با رشد روحی فرد به شکل نعلبکی های تابانی از نور باز می شوند .
هر یک از این چاکراها در اثر ضربه روحی در زندگی فرد می توانند بطور کامل یا ناکامل مسدود گردند .
اگر چه هر چاکرا دارای کلیه رنگهای طیف می باشد ، اما تنها یک رنگ بر هر کدام غالب می باشد.
رنگهای غالب هر چاکرا با شروع از چاکرای قاعده ای به سمت قله سر عبارتند از : قرمز ، نارنجی ، زرد ، سبز ، آبی ، نیلی و بنفش .
ادامه دارد ..... پنج شنبه 18 اسفند 1390برچسب:چاکرا, :: 15:13 :: نويسنده : جمال قلابرودی
بعد از مدت ها تأخیر و پشت گوش اندازی برای تغییر دکوراسیون (!) این خونه – علم و هنر - شاید منطقی تر می بود که از مطالبی شروع کنم که بتونه یک مسیر آموزشی منظم تر رو طی کنه؛ یعنی هدف اولیه هم همین بود. ولی از اونجایی که یکی از دلایل تأخیر این مدت، همین وسواس برای انتخاب مطلب بود و هم اینکه این دو مطلب، موضوعات جالبی برای جذب دانشجوهای معماری – مثل من – به نظر میومدن؛ برای شروع به کاردوباره، از اونها کمک گرفتم.
همونطور که اول بحث معماری فولدینگ گفته شده؛ مکاتب معماری معاصر از حدود 100 تا 150 سال گذشته شکل گرفتن و هرکدوم زمینه پیدایش مکتب بعدی بودن. بنابراین برای شناخت انواع مکاتب جدید و مدرن، بهتره از سبک های قدیمی تر شروع کنیم و به بحث معماری مدرن و معماری های خاص برسیم.
در نتیجه، بعد از این، بحث مکاتب معماری رو از اولین سبک ها - کلاسیک ، گوتیک، باروک و ... –بررسی می کنیم که بتونیم به تدریج به درک خوبی از انواع معماری مدرن برسیم.
اضافه می کنم که: مطالب مورد استفاده برای معرفی سبک های معماری، از جزوات دروس تاریخ معماری و تاریخ معماری معاصر گرفته شدند، که توسط استاد بزرگوارم، جناب مهندس قلابرودی، تدریس میشن.
دیگر ملالی نیست؛ جز دوری انتقادها و نصایح شما.
امروزه با استفاده از فضای دیجیتالی به خوبی میتوان تمام جزئیات تصور شده یك طرح را پیشاپیش به تصویر كشید. كاری كه در گذشته تقریباً غیرممكن بود. فرم در فضای كامپیوتر ترسیم میشود. خلاقیت شكل میگیرد؛ در فضایی كه نه چندان آشناست اما این فضا یار دیرین است. این همان فضای كامپیوتری و عرصهایی برای خلق نوآوریهاست. معماری به همراه فضای دیجیتال طرحها را تحتالشعاع قرار میدهند طرحهایی كه اعجاز معماری دیجیتال را نمایانگر است.
نتهای جاری شده در فضا تنها در صورتی شناخته میشوند كه ابزار آنها وجود داشته باشد؛ پس یك آلت موسیقی پلی است بین احساس هنرمند و مجموعه نتهایی كه هویتی را معرفی میكند. استفاده از ابزار نیز وقتی جایز است كه پیشرفت و تكامل انسان را سبب شوند و با دید ضد ارزش نباید به آنها نگاه كرد زیرا ابزار پیشرفته خواه ناخواه در زندگی امروزی، نیاز به شمار میآیند. در این بین تكنولوژی مدرن در حوزه معماری كه تولد آن سبكی آزاد و نامحدود است، شاید بیرحم مطرح شود.
«عدهای فكر میكنند كه از ابزار جدید نباید در روند طراحی معماری استفاده كرد در حالی كه در معماری دیجیتالی این ابزار كلاسیك رشته معماری و همچنین مسلح شدن به فلسفههای مطرح شده در این رشته میتوانند در مدت زمانی معین به بیشترین و بالاترین سطح كیفی ارایه طرح دسترسی یابند.» حوزه معماری دیری نخواهد پایید كه این مجموعه، با توجه به مهارتهای ویژه خود، مبدع سبك جدیدی در طراحی معماری میشوند و در ادامه باعث تولد دنیایی جدید، برگرفته از ذهنهای خلاق معماران میشوند. معمار مسلط به محیط دیجیتالی به راحتی میتواند در حیطه فیلم و سینما نیز در فضاهای علمی_ تخیلی حضوری روشن كسب كند.»
«طراحی و پرداخت دیجیتالی در معماری برابر با بیباكی به همراه جسارت، ابداع و نوآوری با كامپیوتر و نرمافزارهای ویژه معماری است. » در دنیای هنر، تصویرگرایی در نگاه اولیه یك خیالپردازی معمولی تصور میشود. اما با ابزارهای دیجیتالی بسیاری از هنرمندان میتوانند با طی زمانی كمتر از ۲۰ _ ۱۰ سال خود را در میان دنیاهای آینده مشاهده كنند. تاثیر معماری و طراحی دیجیتالی را حتی در تهیه فیلمهای گوناگون بسیار موثر است چنانچه :در یك مجله فیلم از جرج لوكاس پرسیده بودند: «كدامیك از فاكتورهای فیلم باعث رسیدن به یك دنیای علمی _ تخیلی شد كه تو آن را جنگ ستارگان نامیدی؟ او در جواب گفت: «فضای تخیلی، تنها از راه ساخت خانههای زمان آینده امكانپذیر شد. - در این بین این سئوال پیش می آید كه " آیا معماری، در حیطه شكلگیری خود تنها به تفكر معمار وابسته است یا ممكن است به ابزاری نیز وابسته باشد؟ " معماری عبارت است از ساخت یك فضا كه بتواند به زندگی انسان هویت بخشد. هر چیزی كه بتواند هویت را، با در نظرگیری خواسته شخص به بهترین وجه ارایه دهد، باید برای آن احترام قائل شد. · مکاتب معماری معاصر که شامل دوره زمانی حدوداً100 -150سال گذشته می شود: معماری کلاسیک ، معماری گوتیک ، معماری باروک ، معماری روکوکو ، معماری ایرانی ، معماری جهان اسلام ، معماری چینی، معماری هندی، مکتب باوهاوس، مکتب شیکاگو، معماری مدرن، معماری نومدرن، معماری پست مدرن، تندیس گرایی، ساختارشکنی، معماری فولدینگ ، معماری پرش کیهانی زمینه های پیداش فلسفه فولدینگ ومعماری آن: همانند دیکانستراکشن،خواستگاه فلسفه فولدینگ در فرانسه و معماری فولدینگ در امریکا بوده است. معماری فولدینگ یکی از سبکهای مطرح در دهه پایانی قرن گذشته بود.فلسفه فولدینگ برای نخستین بار توسط فیلسوف فقید فرانسوی ژیل دلوز مطرح شد. وی همچون ژاک دریدا از جمله فلاسفه مکتب پسا ساختارگرایی محسوب میشود.دلوز مانند دریدا اساس اندیشه خود را بر زیر سوال بردن بینش مدرن و مکتب ساختارگرایی قرار داد. فلسفه دلوز یک فلسفه افلاطون ستیز و دکارت ستیز است. به عبارت دیگر فولدینگ یک طرح ضد دکارتی است.از نظر دلوز، هستی از زیر بناهای عقل ریاضی استخراج نشده است.وی خرد مدرن را مورد پرسش قرار داد.از نظر دلوز،خرد هر جایی است. فلسفه فولدینگ منطق ارسطویی را نیز زیر سوال می برد: هیچ ارجحیتی در جهان وجود ندارد.زیر بنا وروبنا معنایی ندارد.فولدینگ به دنبال تعدد است و می خواهد سلسله مراتب را از بین ببرد. · فولد: فولد یعنی چین و لایه های هزار تو،یعنی هر لایه در کنار لایه دیگر،همه چیز در کنار هم است،هیچ اندیشه ایی بر دیگری ارجحیت ندارد،تفسیری بالاتر و فراتر از دیگری نیست و همه چیز افقی است.این سبک می خواهد منطق دو ارزشی را دیکانستراکت کند و کثرت را جایگزین آن نماید. فولدینگ هم مانند دیکا نستراکشن در پی از بین بردن مبناهای فکری تمدن غرب و بالاخص منطق مطلق و ریاضی گونه مدرن است. فولدینگ،عمودگرایی،طبقه بندی و سلسله مراتب را مردود می داند. دلوز در کتاب معروف خود به نام ”فولد،لایبنیتز و باروک“جهان را چنین تبیین می کند: جهان به عنوان کالبدی از فولدها و سطوح بی نهایت که از طریق فضا و زمان فشرده شده،در هم پیچ و تاب خورده است. · فولدینگ در معماری: بحث فولدینگ در معماری از اوایل دهه 1990 مطرح شد و به تدریج اکثر معماران سبک دیکانستراکشن مانند پیتر آیزنمن، فرانک گهری، زاها حدید و حتی معماران مدرنیست از جمله فیلیپ جانسون به این سمت گرایش پیدا کردند. دیکانستراکشنیست ها عدم هماهنگی های درون پروژه را در ساختمان و سایت نمایش می دادند و این نقطه آغاز پروژه آنها بود. اگر در گذشته پیچیدگی ها و تضاد از دل تقابل های درونی پروژه بیرون می آمد، در حال حاضر خصوصیات مکانی، مصالح و برنامه، به صورت انعطاف پذیری روی همدیگر تا می شوند، در حالی که هویت هر یک حفظ می شود. ويژگيهاي معماري فولدينگ: - : لايه لايه بودن (چند لايگي) با حفظ ماهيت هر لايه و قرارگيري لايهها در كنار هم - : افق گرايي و همترازي لايهها - : فرمهاي قابل انعطاف و قابل تطبيق با شرايط محيطي سايت (week form و معماري ارگانيك) - : در اين نوع معماري تباينهايي مانند تقارن، عدم تقارن و... به چشم ميخورند اما اين تضادها به نسبت ديكانستراكشن منعطف ترند و در هم ميآميزند، به عبارت ديگر مثل ديكانستراكشن تضادها كاملاً مجزا نيستند و با عناصر واسطه به هم مربوطاند. گرگ لین در تعریف معماری فولدینگ می گوید: ”فولدینگ یعنی تلفیق نمودن عوامل نامربوط در یک مخلوط به هم پیوسته.“ · فولدينگ در ايران تا كنون در ايران هيچ ساختماني به سبك فولدينگ ساخته نشده است ولي مثال نزديك به آن را مي توان به راسته هاي بازار قديم بيان كرد. جمعه 28 بهمن 1390برچسب:معماری فولدینگ, معماری دیکانستراکشن, فولد, :: 23:16 :: نويسنده : سمیرا کریمیان
![]() ![]() |